Find Ud Af Dit Antal Engel
Illustration af Brittany England
Jeg tror ikke, at verden kunne bære byrden af sort raseri. I årevis har vi slugt så meget smerte, frygt og håbløshed. Intet eksemplificerer dette mere end Richard Wrights essay fra 1937 “ Etikken i Living Jim Crow . ” Han fortæller de mange gange, han er blevet angrebet, nedværdiget og tvunget til at imødekomme det hvide ego. For angiveligt ikke at henvende sig til hvide mænd som 'sir' eller 'mister', bliver han slået. Han ser hvide mænd angribe sorte kvinder og er tvunget til at stå ved. Hans valg heri er at gøre, hvad de vil eller dør. Wright vælger at overleve.
Det er det, sort folk gør bedst. Vi overlever. Vi har overlevet omkring 400 års kaos. Mens hvide folk lever deres normale liv, forsøger sorte mennesker at komme forbi i en verden, der engang byttede vores levetid for valuta.
I mellemtiden er den NYPD modtager budgetforhøjelser hvert år selvom det myrder ubevæbnede sorte folk gennem årtierne, fra Amadou Diallo i 1999 til Eric Garner i 2014 . Omlining stærkt påvirket sorte folks evne til at tilegne sig generationsrigdom gennem boligejerskab. Da vi endelig tjente tilbage noget af den rigdom, Sorte amerikanere blev uforholdsmæssigt ramt af den store recession . De Forenede Stater besluttede at redde bankerne. Vi blev overladt til vores tvangsauktioner.
Midt i en pandemi det påvirker uforholdsmæssigt vores samfund , vi er tvunget til at tigge hvide mennesker om at stoppe med at dræbe os. Vi er vrede, det er kommet til dette.
Men detharkom til dette.
Fredelige protester rundt om i landet er blevet voldelige som reaktion på politiets brutalitet. Demonstranter er blevet pebersprøjtet, slået med batoner og køre over med biler . Dagen med 'drej den anden kind' er forbi.
Nu kaster vitilbagedåser af tåregas mod de edsvorne for at beskytte og tjene. Vi er tager vores gader tilbage . ”Sortejet forretning” sprøjtemalet på bordede fronter, en bøn om beskyttelse mod ødelæggelse af ejendom. Selv præsidenten følte vrede komme for ham og trak sig tilbage til sin bunker da protesterne næsten var ved hans dør.
Amerika har altid været en krudttønde. Nu eksploderede det i et raseri. Denne gang er dog sorte mennesker klar til at rive det hele ned. Måske er det, hvad der kræves for et land at stoppe med at dræbe os.
At frigive vrede er et privilegium
Vrede er en følelse, der forbereder os på handling eller konflikt. Det er en af de følelser, der udløses i en 'kamp eller flugt' -situation. Imidlertid, vrede kan være ødelæggende, når den forvaltes forkert eller undertrykt.
Omvendt vrede har bivirkninger. Det giver kroniske smerter mere intens . Det hæver dit blodtryk og din puls, symptomer Sorte oplever betydeligt mere af, især når de lever i en konstant overlevelsestilstand. Det er ikke underligt vi oplever øget risiko for hjerte-kar-sygdomme, diabetes og forhøjet blodtryk . At udløse konstant denne adrenalinrefleks nedbryder kroppen.
Og når du forstærker racemæssig kløft og socioøkonomiske forskelle, er det svært at se, hvordan vi kan komme videre.
Som børn, vi bliver oftere udsat for disciplinære skridt i skolen . Sorte piger er ofte vokset så tidligt som 5 år og bliver presset af voksne til at blive mere passive. Som voksne i arbejdsstyrken skal vi undertryk vores følelser eller udføre overdreven pænhed for at få succes. Vi lever med denne frustration og ser til sidst den fysiske manifestation af det i vores helbred.
Men vrede har sundhedsmæssige fordele når det er korrekt adresseret. Vrede er den følelse, der lærer os at tale for os selv. Og alligevel mister sorte mennesker socialt, når det kommer til at undertrykke raseri. Sig, at vi prøver at trække os op af vores bootstraps (en myte) som verden fortæller os. Hvis det lykkes os, uanset om vi går ind for eller står op for os selv, bliver vi pludselig betragtet som aggressive - en opfattelse, der kan være dødelig .
Vrede er en kompleks følelse, især for sorte mennesker
Mens udtryk for følelser ofte frarådes for mænd af alle racer, er vrede et af de få, der er tilladt. For hvide mænd bliver vrede ikke færdig. Det viser strøm. Men især for sorte mænd er det en linje, de skal navigere meget omhyggeligt.
Sort maskulinitet har altid været en trussel mod hvid overherredømme. Det har delt sorte mænd i to kategorier: den 'gode neger', glad for at behage og adlyde, eller den grådige, animalistiske Mandingo. Sidstnævnte opretholder tanken om, at sorte mænd ikke kan kontrollere sig selv på aggression eller seksualitet og derfor skal overvåges nøje for at holde sig i kø.
Kan ikke udvise vrede eller lidenskab uden at blive betragtet som truende, sorte mænd kamp to gange med hensyn til at udtrykke sårbarhed . Denne frustration og det konstante behov for at beskytte sig selv har ikke mere plads til at vokse. Det fejrer kun og koger over, især med den viden, at overholdelse beskytter dem ikke altid .
For sorte kvinder er vrede også kompliceret. Hvis vi hæver vores stemmer for højt, bevæger vores hals for meget, bliver vi straks mærket. Vi bliver safiren, den vrede sorte kvinde, ghetto, ukontrollerbar og uprofessionel. Selv hvis vi vælger det forkertetonepludselig bliver det poliseret. Dette er et middel til gasbelysning for at afvise kvinders ideer og retfærdige vrede.
Det nemmeste eksempel på dobbeltmoral med vrede ligger i Serena Williams. Hun er unødigt blevet kritiseret i årevis, racertegnet og undermineret på trods af hendes dygtighed. Da hun blev beskyldt for at snyde i en US Open-kamp i 2018, begyndte hun at argumentere med dommeren. Som svar modtog hun flere bøder og sanktioner, herunder tab af et point. Som svar omtalte mandlige tennisspillere deres oplevelser på banen og indrømmede, at de sjældent modtog sanktioner eller bøder for at have mistet deres temperament hos embedsmænd.
Det er tid til virkelig at lytte til sort raseri
Når sorte mennesker bliver fortalt 'vold er ikke svaret' eller 'jeg støtter sagen, men plyndring er ikke rigtig,' hører jeg en bøn tilFølg reglerne. Men sorte mennesker er vrede. Vi kan ikke længere lytte til hvide mennesker, der fortæller os, at vi ikke kan være gale, især fordi hvide mennesker i årevis fortalte os, at vi ikke kunne være.
Vi fik besked på ikke at være vrede i 2012, da Trayvon Martin blev myrdet. Nu i 2020 bliver vi bedt om at være rolige over for en politibetjent, der holdt knæet på halsen på en mand i næsten 8 minutter simpelthen fordi han blev beskyldt for at bruge en forfalsket regning på $ 20.
Der er ingen anerkendelse af, at Black Lives Matter har organiseret sig fredeligt i 7 år uden nogen reel reform. Colin Kaepernick protesterede fredeligt ved at tage et knæ, og han mistede sit job.
Vi gjorde tingene på den pæne måde så længe og blev fortsat sidelines og ignoreret. Så ja, vi tog nogle flagermus og smadrede åbne vinduer. Politibiler blev sat i brand. Alt dette kom efter fredelige demonstranter var tåregas og overfaldet . Intet af dette var uprovokeret. Det har været en opbygning i de sidste 400 år.
Hvis vi ødelægger dette land, ødelægger vi det, vi uvilligt har bygget: det kapitalistiske system, der tillod USA at blive den blomstrende økonomiske magt, det er i dag . Hvis vi adskiller dette land, må jeg minde dig om, at vi kun bruger benzin dette landgavos.
hvordan man får en væddermand til at begå
Måske hvis folk havde lyttet, ville der ikke være nogen fotos af Minnesota's tredje distrikt i brand. Der ville ikke være videoer af kvinder, der løber tør for alarmlydsporede mål med arme fulde af lamper.
Vi gav generationer tid til at ordne dette rod. Dette land tog hele blodlinjer. Nu har de tabte levetider givet os vitriolen tilfølevores vrede.
Hvis vi demonterer dette land, genopbygger vi det. Ikke for dig. Hvorfor ville vi bevare et system, der dræber ethvert samfund undtagen deres for at overleve? Vi går blandt knuste glas, kastede sten og ødelagte bygninger for at genopbygge det for os. Vi bruger 400 års frustration, sult og smerte til at skabe en bedre verden. Vi vil gøre dette til en realitet: en verden hvor ingen skal bryde ting, mennesker eller liv for at blive hørt.
Vi har allerede mistet millioner af liv til vrede uhørt.
