Find Ud Af Dit Antal Engel
Illustration af Lauren Park
Kære nye romantikere,
Forestil dig dette: Du er en lige, cis-kvinde, der i øjeblikket er partner med en lige, cis-mand. Du hænger alene i sofaen en aften og bladrer gennem Netflix-mulighederne, når du pludselig får en dræberidé til en nøgen.
Du løber til dit soveværelse, knuser lagnerne op, så de ser passende ud, og kontrollerer belysningen. Det er ufuldkommen, så du arrangerer lamperne for en passende glød. I badeværelset sørger du for at opfriske din falmende læbestift og smuldrende eyeliner, og du zhuzh dit hår med lidt produkt.
Når du har skiftet til et bh-og-trusse sæt, der er varmt, men afslappet nok til at sige 'spontan', skyder du et dusin eller flere fotos, som du derefter ekspert beskærer og let redigerer.
hvordan man får en tyremand til at begå sig
En halv time siden ideen opstod for dig, sendte du den til din boo - og du venter.
”Ugh,” skriver han. 'Det er varmt.'
Inkluderet er et billede, der formodes at være tit-for-tat på hotness-skalaen: i dette tilfælde et billede af hans oprejste penis, trukket ud af hans Bart Simpson-boksere, hvilende i hans hånd. Han ligger i sengen. Du kan se fjernsynet i baggrunden. Hans værelse er lidt rodet, og af en eller anden grund er hans rørstødte fødder inkluderet i rammen.
Åh. Um. I orden.
Du er virkelig ikke imponeret over denne forbløffende mangel på indsats -ved han, hvor mange gange du var nødt til at omorganisere dine bryster for at få dem til at se så godt ud?- men du er heller ikke overrasket.
Dette, mine venner, er nøgenrummet.
Nøgenhullet er et fænomen, hvor indsatsen for vores sexede selfie-indhold ofte kan forudsiges efter køn.
Enhver af ethvert køn eller orientering kan tage en fantastisk nøgen, ligesom enhver af ethvert køn eller orientering kan tage en kedelig. Men i betragtning af sociale scripts omkring sex og dating, synes jeg det er værd at undersøge dette mærkbare mønster, især mellem cis-mænd og cis-kvinder, der daterer hinanden.
Hvorfor sender kvinder kun ild nøgenbilleder for at modtage uinspirerende billeder til gengæld? Hvorfor sender kvinder i gennemsnit nøgenbilleder, der er mere tids- og arbejdskrævende at fange når mænd sender meget hurtigere producerede billeder, ofte mindre fængslende og mindre bevidste?
Måske er det ikke overraskende. Selve fornøjelsen defineres ofte forskelligt mellem mænd og kvinder. Hvor mænd ofte ser penile-vaginal penetration som den vigtigste begivenhed, ønsker kvinder ofte mere tid brugt på andre seksuelle aktiviteter. Og i et patriarkalt samfund lægges der ofte større vægt på mænds behov.
Clementine Morrigan , en forfatter og underviser på Instagram, forklarede i et nyligt indlæg, “Obligatorisk heteronormativitet er afhængig af manuskripter og roller for at producere snævert definerede seksuelle oplevelser. Vi ved 'hvordan' at have sex under reglerne om obligatorisk heteronormativitet, fordi vi er blevet uddannet i disse scripts hele vores liv. '
Selvfølgeligdisse scripts ville så spille en rolle i nøgenbilleder.
Og når man udforsker dette som et kønsbestemt fænomen, er der to fremherskende - og interessant nok slags modsatte - teorier om, hvor dette kan komme fra.
Lad os starte med objektiviseringsteori
Objektiviseringsteori udforsker, hvordan kvindelighed opleves inden for en social sammenhæng, der sidestiller en kvindes værdi med et niveau af skønhed og seksuel tilgængelighed. Det vil sige, hvis du har lært hele dit liv, at din værdi er baseret på hvor attraktiv din krop er, hvordan kan du bevæge dig gennem verden?
For kvinder er forventningen ofte: Udtryk en traditionelt feminin æstetik (hej, makeup og lingeri) for at lokke vores (formodede lige, monogame, mandlige) partnere med vores tøser (åh hej, sexede selfies). For at opfylde vores sociale scripts - for at opføre os på måder, der er sandsynlige, givet social sammenhæng - bør vi gøre os smukke og tilgængelige.
Det mandligt blik (et medieudtryk, der er udtænkt for at beskrive antagelsen om, at den overvejende seer er mandlig) har en indvirkning ud over medierne: Kvinder belønnes - og værdsættes - når de behager mænd, uanset om de er partner eller ej, og straffes, når de ikke gør det. Og kvinder, der mangedobles marginaliseret - som kvinder i farve og trans kvinder - oplever enddamereoverlappende blik, som de forventes at imødekomme.
Ja, nyere forskning viser, at kvinder er fire gange mere tilbøjelige end mænd 'til at sige, at de sendte seksuelt eksplicitte billeder af sig selv for at forhindre modtageren i at miste interesse eller forhindre modtageren i at se på andres billeder.'
Dette, under objektiviseringsteori, fungerer som en transaktion: Kvinder pakker deres kroppe og 'tilbyder' dem til noget til gengæld - i dette tilfælde en interesseret (og forhåbentlig loyal) partner. Det er seksualitet kommodificeret.
åndelig energimanipulation
Hele kvinders fysiske former er seksualiseret under objektiviseringsteori, mens cis-mænd modtager beskeden om, at deres peniser er de mest seksuelt potente dele af deres kroppe. Og dette kan forklare forskellene i billeder. Kvinder har mere at arbejde med - og lever under højere forventninger - end mænd.
På den anden side kan mænd være mere tilbøjelige til at udstille deres maskuline værdi gennem midler, der ikke er forbundet med deres kroppe, som deres rigdom - eller, øh, som vi udforskede med fiske billeder fænomen , deres evne til at fiske.
Men lad os ikke springe over for at ofre kvinder endnu ved at antage, at de alle lider i et grusomt samfund, hvor der ikke er noget agentur. Fordi den anden teori, vi vil udforske her, er empowerment.
Nøgne med høj indsats er en bemyndigelseshandling
Den nylige undersøgelse, der er nævnt ovenfor, spurgte, hvad der motiverede universitetsstuderende til at sende seksuelt eksplicitte billeder af sig selv gennem sms og fandt ud af, at 73 procent af kvinderne og 67 procent af mændene sagde, at deres mål var at tænde modtageren.
Men et interessant mønster dukkede op: Kvinder var dobbelt så tilbøjelige til at sige, at udsendelse af nøgen skabte deres selvtillid ogfire gangesom sandsynligt at sige, at ved at gøre det fik dem til at føle sig bemyndigede.
I en pressemeddelelse om undersøgelsen, forklarede forsker Morgan Johnstonbaugh, 'Kvinder kan synes, at sexting er virkelig bemyndigende, fordi du kan skabe et rum, hvor du føler dig sikker på at udtrykke din seksualitet og udforske din krop' - et punkt, der også kan forklare stigning i interesse i boudoir fotografering.
Seksting kan ofte føles som et sikrere miljø for den udforskning (dog der er risici ), især da det lægger så meget kontrol i selfie-takerens (bogstavelige) hænder. Måske handler forberedelsen mindre om den fornøjelse, modtageren får, og meget mere om, at afsenderen styrer, hvordan de ønsker 'sexet' fortolket og udtrykt.
Med andre ord er et rigtig godt nøgenbillede i en gensidig respektfuld udveksling også en mulighed for kvinder at modtage ros for bare at være sig selv.
På den anden side er den sociale accept af mænd, der udtrykker sig som seksuelle væsener, mere allestedsnærværende. Det føles måske ikke altid sådan. Der er helt sikkert udtryk for seksualitet, der kan føles skammeligt eller tabu for mænd.
Men fra de hundredvis af pornografikategorier, der henvender sig til mænd, til brugen af kvinders kroppe som underholdning i manddominerede rum (tænk: cheerleaders) for at voldtage myteaccept omkring mænds manglende kontrol med deres ønsker, får mænd afsætningsmuligheder for at udforske seksualitet på måder at kvinder ikke er det.
'Denne forskel,' sagde Johnstonbaugh, 'kan forklares ved, at mænd allerede føler sig bemyndiget, eller fordi der er nogle ideer relateret til maskulinitet og intimitet, der forhindrer dem i at dele på denne måde.'
Og dette kan forklare, at de er mindre engagerede i sexting som et middel til selvudfoldelse. Men når vi overvejer at flirte en form for selvudfoldelse, hvorfor vil du ikke have, at modtageren får det bedste dig?
Det kommer tilbage til selvkærlighed
Hvorfor nogle mennesker lægger mere vægt på nøgenbilleder er kompliceret. På den ene side er især kvinder blevet socialiseret for at forstå deres kroppe som valuta og hvordan de kan være mere attraktive for det mandlige blik. På den anden side er konsensuelle nøgenbilleder en mulighed for at udforske vores kroppe i et sikkert (r), mere selvstyret miljø.
Indsatsen handler måske mere om at lære os at kende og elske os end at prøve at imponere en anden. Men vent - hvad skal du gøre, når du ikke får tilbage det, du lægger i?
Hvis du sender ildnøgne, udforsker hvem du er seksuelt, men modtager lystslukkende billeder til gengæld, har du lov til at bede om mere?
Svaret er ja. Du vil bare være forsigtig med, hvordan du udtrykker anmodningen og fokusere på det, du hargørønsker snarere end hvad dugør det ikkevil have.
Dette spiller to roller: (1) Du beder konkret om specifikke ting, hvilket er mere nyttigt end et vagt “Dette virker ikke for mig”, og (2) feedbacken, der er spundet i et positivt lys, vil sandsynligvis være modtaget som spændende snarere end sårende.
Prøv at spørge 'Ved du hvad jeg ville elske?' efterfulgt af en beskrivelse af den slags billede, der virkelig vil tænde dig. Fortæl dem, hvilke kropsdele der mest ophidser dig, hvilket niveau af klædning du gerne vil se dem i (farvel, pik-billede,Hej, erektion-gennem-bokser-trusse skudt!), og om du foretrækker at flytte eller stillbilleder. Og når de sender dig noget fantastisk, så lad dem vide det.
Uanset vores køn og orientering kan nøgenbilleder være en sjov måde at udforske os selv på og begejstre vores partnere. Så lad os sørge for, at vi får det, vi virkelig ønsker, fra vores egne oplevelser og fra hinanden.
Melissa Fabello, ph.d., er en social retfærdighedsaktivist, hvis arbejde fokuserer på kropspolitik, skønhedskultur og spiseforstyrrelser. Følg hende videre Twitter og Instagram .
