Find Ud Af Dit Antal Engel
Da Marie Kondo foreslog at smide ting ud, der ikke bringer glæde, var amerikanerne ivrige efter at kassere deres rod og endda slægtninge . Derefter kom coronavirusudbruddet - og vores vilje til at følge “sundhedsbevidste” tendenser blev også kastet ud af vinduet.
På trods af de successive bølger af COVID-19 klarer Asien sig bedre til at styre pandemien. Mange amerikanske medier tilskrev de effektive svar i Østasien til de såkaldte konfucianske værdier , der prioriterer kollektiv pligt frem for individuelle behov og lægger vægt på respekt for autoritet.
Men det er ikke så simpelt. Delte minder fra 2003-SARS-udbruddet, der inficerede over 8.000 mennesker, hjemsøger stadig mange lande i regionen. Livsstilsændringer og øget opmærksomhed fra det tidligere udbrud i Asien har været afgørende for at holde COVID-19 under kontrol.
Overforenkling af fortællingen om Østasiens succes forsømmer de nyttige lektioner, vi kan anvende i udlandet, især inden en vaccine er tilgængelig, for at redde landet fra folkesundhedskatastrofen. Her er hygiejnepraksis, vi trækker fra Østasien :
1. Ansigtsovertræk som et tegn på vilje til at beskytte andre
Efter flere virusudbrud havde de fleste masker på arbejde eller skole, når de følte sig utilpas, og iført ansigtsbeklædning blev en normal praksis i Østasien. Nogle mennesker behandlede endda ansigtsmasker som modetilbehør . Men under denne pandemi understreges vigtigheden af at bære ansigtsmasker som et middel til at beskytte sig selv og andre.
Da virusbærerne kan være asymptomatiske, tilskyndes raske individer til at tage ansigtsmasker på i tilfælde af det. Den gestus at bære en ansigtsmaske viser hensyn til andre. De fleste lande i Asien har mandat til brug af ansigtsmaske i det offentlige rum med nogle europæiske lande følger efter .
2. Varierende forventninger til personlig plads og kontakt
TIL 2017-undersøgelse viste, at folk i Asien generelt foretrækker at holde en bredere interpersonel afstand end dem i USA og nogle dele af Europa og Sydamerika.
I USA er vi vant til at hilse på folk med et håndtryk eller et kram. Det er en dejlig, men farlig vane, der øger risikoen for virusoverførsel.
I Japan hilser forretningsfolk med en høflig bue i stedet for at ryste hænder. Mens i Kina er den traditionelle hilsen gestus at slutte sig til en knytnæve i den modsatte håndflade. Venner er vant til at vinke helvede og farvel i stedet for at kramme.
Lande overalt i verden tager nye måder at hilse på for at minimere fysisk kontakt. Den noget fjollet albue bump for eksempel vinder trækkraft selv blandt politiske ledere.
3. Opbevaring af offentlige rum i papirkurven
Rejsende i Japan og Taiwan bemærker ofte fraværet af skraldespande på gaden. Det er en kontraintuitiv foranstaltning det øger folks bevidsthed om, hvor meget skrald de genererer. Lokalbefolkningen er vant til at holde i deres affald, indtil de kommer hjem og adskille det, der kan genbruges.
Denne miljøpraksis kom også godt med til forebyggelse af epidemier. På grund af en stigning i brugen af ansigtsmaske, affald af brugte masker og handsker på offentlige områder steg også , der udgør endnu en sundhedsrisiko.
Den taiwanske regering har idømte en sanktion for ansigtsmasker og yderligere reduceret antallet af tilgængelige skraldespande og mindede beboerne om at bortskaffe deres brugte ansigtsmasker korrekt i forseglede skraldeposer.
4. Rengøring af redskaber før måltider
I Hong Kong er den ældre generation af kantonesere vant til at skylle redskabet med enten varm te eller varmt vand i dim sum-restauranter. De er skeptiske over for hygiejnestandarderne og mener, at varmt vand vil hjælpe med at dræbe bakterier. Denne praksis er ikke ligefrem videnskabelig, men det er blevet et middagsritual.
Mens de yngre Hongkongere muligvis ikke gør det samme, er de vant til at bære lommevæv rundt. De brugte vævene til at tørre spisepindene af før de blev brugt eller rense olierethed fra deres læber efter måltiderne. Uservede spritservietter har også været et populært emne under denne pandemi, da de er alsidige til rengøring af overflader eller elektroniske enheder.
5. Sko af, hjemmesko på
Det er almindeligt for østasiere at tage deres sko af og vælge et par indendørs hjemmesko, når de kommer ind i et privat hjem. Nogle virksomheder kræver også, at deres medarbejdere og kunder skifter til hjemmesko. For nylig, i et interview med KGW Dr. Chunhuei Chi, direktør for Center for Global Health ved Oregon State University, bemærkede, at der er en lille risiko for, at sko spores i dråber udefra.
Den gennemsnitlige skosål er dækket af tusinder af fækale bakterier . I en 2017-undersøgelse , mere end 26 procent af skosålene testet positivt forC. Diff, den bakterie, der fører til feber og eksplosiv diarré.
han skriver altid tilbage til mig
Disse bakterier kan muligvis ikke forårsage infektioner direkte. Men i de regnfulde og snedækkede årstider ville det at bære mudder og snavs rundt i huset at bære udendørs sko inde. Fjernelse af disse våde sko ville spare for de fleste husstande og kontorer fra at skulle rengøre gulvet ofte.
6. Aftenbrusere
I Zen-buddhismen, rengøring er en åndelig praksis det inkluderer at feje gulvet og vaske snavs ud af kroppen. I betragtning af det fugtige klima i Asien bruser de fleste mennesker inden sengetid for at vaske sved og uklarhed. Dette hjælper også med at fjerne al makeup, olie og forurenende stoffer fra huden. Hvorfor vil vi tage alle bakterierne i vores lagner efter at have været udenfor hele dagen?
At tage et hurtigt, lunkent brusebad ca. 90 minutter før sengetid kan endda komme frigør muskelspændinger og forbedr søvnkvaliteten .
Den månedslange nedlukning har givet os en chance for stille selvrefleksion, især med hensyn til personlig sundhed - både fysisk og mental. Og ligesom Marie Kondos magi med at rydde op er opretholdelse af renlighed og decluttering en del af en livslang åndelig praksis. Når vi går ind i en ukendt fremtid, er det måske tid til at gøre status over, hvordan vi kan komme ud af denne pandemi og være bedre forberedt på fremtidige kriser.
Daphne K. Lee er journalist med base i Taipei og New York City. Hun dækker primært menneskerettigheder og kultur i Østasien. Find hende på Twitter .
